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寸口阴阳脉俱紧,上下二焦皆受病。清邪中上洁为名,浊邪中下浑斯应。阴中于邪必内栗,足膝逆冷便溺出。阳中于邪项必强,发热头疼颈挛屈。皆因雾露气为伤,随症治之宜审的。
(注)仲景云:寸口脉阴阳俱紧者,法当清邪中于上焦,浊邪中于下焦。清邪中上,名为洁也。浊邪中下,名为浑也。阴中于邪,必内栗也,表气微虚,里气不守,故使邪中于阴也;阳中于邪,必发热头痛,项强颈挛,腰痛胫酸,所谓阳中雾露之气,故曰清邪中上,浊邪中下。阴气为栗,足膝逆冷,便溺妄出,表气虚微,里气微急,三焦相涸,内外不通,上焦怫郁,脏气相熏,口烂食断[1][注:断:yín,同‘龈’,齿根肉。]也。中焦不治,胃气上冲,脾气不转,胃中为浊,营卫不通,血凝不流。若卫气前通者,小便亦黄,与热相搏,因热作使游于经络,出入脏腑,热气所过,则为痈脓。若阴气前通者,阳气厥微,阴无所使,客气入内,嚏而出之,声喑咽塞。寒厥相逐,为热所拥,血凝白下,状如豚肝。阴阳俱厥,脾气孤弱,五液注下,小焦不阖,清便下重,令便数难,脐筑湫痛,命将难全。叶子雨注曰:此一节系专论湿邪,谓雾露之湿属天气,为清邪中于上;水湿之湿属地气,为浊邪中于下。首揭脉阴阳俱紧者,言湿遏阳气,三焦清涸,阴阳俱病也。浊湿之邪中于阴,则三阴之气内虚,而为战栗,足膝逆冷,便溺妄出。清湿之邪中于阳,则发热头痛,项强颈挛,腰痛胫酸,上焦怫郁,口烂食断。中焦则涸而不治,则脾失转输,胃之津液不行,下焦扰乱,营卫不通,血凝泣而不流。若卫气前通者,小便必赤黄,则三焦怫郁涸挛。寒热之邪,游行经络,出入脏腑,或为痈脓,或为厥逆,或便利脓血,或脐筑湫痛,斯皆营卫不通。升降机息之义,乃阴阳之大关,出入之枢纽。然亦假清浊之邪,以论阴阳出入之不可废,血气升降之不可息,非指一病而言也。
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