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少阴吐利时加呕,手足不冷是其候。口中虽和背恶寒,脉来微涩皆须灸。阴毒阳虚汗不止[1][注:止:原为“至”,据文义应为“汗不止”,许叔微《伤寒百证歌》一书中为“止”字,此处为误字,径改。],腹胀肠鸣若雷吼。面黑更兼指甲青,速灸关元应不谬。微数之脉却慎之,用火为邪恐难救。脉浮热甚灸为难,唾血咽干诚戾谬。
(注)仲景云:须灸而不与灸之者,令人冷结重凝,久而深固,气上冲心,无地消散,病笃而死。不须灸而强与灸之者,令人火邪入腹,干错五脏,重加其烦而死。故医经于可灸不可灸之间,最为慎重。兹述其可灸者,约有六证。
(一)少阴病一二日,口中和,其背恶寒,宜灸之。
(二)少阴病,吐利,手足逆而脉不足,灸其少阴七壮。《脉经》云:手足不逆,反发热不死,脉不足者灸之。
(三)少阴病,下利,脉微涩者,即呕汗者,必数更衣,反少者,宜温其上灸之。
(四)下利,手足厥冷无脉,灸之主厥阴是也,灸之不温,反微喘者死。
(五)伤寒六七日,其脉微,手足厥,烦躁,灸其厥阴,厥不还者死。
(六)脉促,手足厥者,宜灸之。
数时一止为促,此阳盛之脉,亦诸阳浮数为乘府之脉也。手足厥逆,邪阻厥阴,恐转陷入府,无温经助阳之理,当灸厥阴以达之。又太阳脉促,当凉解厥阴,脉促当灸,叔和所谓同脉异经也。如上条脉数,亦灸厥阴,而《平脉法》云,微数之脉,慎不可灸,读书者当参观而自得之。次述其不可灸者,约三证。
(一)微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆。微为津液不足,数为火郁,加之以灸。火气内攻则烦,气血不下通则逆矣。
(二)脉浮当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下必重而痹,此为火逆。邪因火而上盛,气不下达,则重而痹。痹者,滞而不通也。
(三)脉浮热甚,而反灸之,此为实,实以虚治。因火而动,咽燥必吐血。脉既浮而身甚热,此实也,灸所以治虚,今以实作虚治,则火伤阴而入血分,不但咽燥,可决其必吐血矣,此皆节述孙氏《千金方翼》之学说,王朴庄之释义也。
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