积聚论二条

问曰：病有积、有聚、有槃气，何谓也？师曰：积者，脏病也，终不移，聚者，腑病也，发作有时，展转痛移，为可治，槃气者，胁下痛，按之则愈，复发为谷气。

此腹中痛疾，大概有三：曰积，曰聚，曰槃气也。仲景自下注曰：积者脏病。积因风寒暑湿感于脏阴，并痰饮忧气血，凝结成块，黏着一处，故终不移，而为积，难治也；聚者，腑受六淫，邪正抟聚，隐伏不定，随气流动，发作有时，展转痛移，无形相依为聚，故为可治；槃气者，由于胃气不充，食入于胃，清浊不分，凝积胁下成块，邪正相搏而痛，以手按之气散则愈，手起邪气复聚而复痛，是为谷气之验也。

诸积大法：脉来细而附骨者，乃积也。寸口，积在胸中。微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。尺中，积在气冲，脉出左，积在左；脉出右，积在右；脉两出，积在中央。各以其部处之。

此积脉分部位而定治也。外感风寒，与痰饮凝结脏气成积，而脏真之气，不充于经，脉则来细。积气沉郁于内，故附骨也。然积之一证，非尽有形，或六淫之气侵入于内，不挟痰食，附于空处，亦可为积，尝见积聚之脉，有沉迟紧缓滑涩弦数，又当以寒热虚实之别，不尽细而附骨也。盖寸口主上，经谓上竟上者，胸喉中事也。脉见于寸，积在胸中。微出寸口，即寸上微出分许，积在喉中。关上乃阴阳交界，所以积在脐旁。关前主阳，而上关主上，故在心下，微下关，乃交于阴，积在少腹。而尺居纯阴之位，积在气冲，然脉出左手，气应于左，积居在左；脉出右手，气应于右，积居在右；脉出两手，乃营卫气血交会于中，虚而受邪，故积在中央。若见左右、中央、上下之积，即当以其部位而处治也。盖《灵》《素》有玄癖、肠覃、伏梁、息奔、肥气、奔豚、痞块，名状悉具，仲景不复重出，但补其脉耳。