喻嘉言《寓意草》治钱仲昭伤寒发斑危证奇验
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喻嘉言《寓意草》治钱仲昭伤寒发斑危证奇验

钱仲昭患时气外感,三五日,发热头痛,服表汗药,瘥止,热不清,口干唇裂,因而下之,遍身红斑,神昏谵语,食饮不入,大便复秘,小便热赤,脉见紧小而急。谓曰:此证全因误治,阳明胃经,表里不清,邪热在内,如火燎原,津液尽干,以故神昏谵语。若斑转紫黑,即刻死矣。目今本是难救,但其面色不枯,声音尚朗,乃平日足养,肾水有余,如旱田之侧,有下泉未竭。故神虽昏乱,而小水仍通,乃阴气未绝之征,尚可治之。不用表里,单单只一和法。取七方中小方,而气味甘寒者用之,惟如神白虎汤一方,足以疗此。盖中州元气已漓,大剂、急剂、复剂,俱不敢用。而虚热内炽,必甘寒气味,方可和之耳。但方须宜小,而服药则须频。如饥人本欲得食,不得不渐渐与之,必一昼夜频进五七剂,为漫灌之法,庶几邪热以渐而解,元气以渐而生也。若小其剂,复旷其日,纵用药得当,亦无及矣。如法治之,更一昼夜而病者热退神清,脉和食进,其斑自化。

【书后】热病发斑,说者皆谓是胃热所致,而未有明言其原理者。山雷谓总是津液既耗,血络瘀热,不得宣通,因而肌肤变色。其殷红者,尚是血液未尽枯涸,乃有此鲜明华采发露肌表,所以向来谓尚可治。其紫黯青黑,则枯燥已甚所致,向来所谓不可治者,其理盖如是。而胃烂蓝斑云云,则理想之辞,殊不足征。此案既称时气外感,明非伤寒之太阳病。发汗已是一误,既助邪阳,又伤阴液,热何能清?因而口干唇裂,何莫非津枯血燥之征。更与急下,重伤肠胃,真阴几何,内外交征,奚以堪此。差幸斑色犹鲜,面不黧黑,虽已昏谵,而声音尚朗。喻谓旱田之侧,下泉未竭,阴犹未绝,认证极清。白虎频频,所谓用急法,不用急药。盖恐一线生机,猛药重坠,反速其绝,顾虑亦极周到。此人之所以有可治之望者,全在面泽斑红,小水未竭数者。论证选方,以及服药法则,皆是细针密线,度世金针。凡治发斑,胥当奉此案为金科玉律,成败利钝,视此数行,无余蕴矣。

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