一、表证与表药

表证为发热。为形寒。为头痛、为骨楚。为脉浮。为舌苔如常人。为口味淡。表药为麻黄。为葛根。为豆豉。为荆芥。为防风。为藁本。为蔓荆子。为秦艽。为羌活。为桂枝。为香薷。为浮萍。

表证为最简单。所谓太阳证。若表方则繁复矣。方有副药。副必有的。苟无兼证。即无副药。病鲜有无兼证者。兼证即不限于表证。故繁复。例如麻黄为表药。有麻黄之方为表方。麻杏石甘大青龙则证兼里热。方兼清凉作用也。麻黄附子细辛汤证兼里寒。方兼温化作用也。是一表字而兼有其余几字。故其变化不可胜极。

兼证为副证。副证固无定。原非印板文字。然副证之于主证。皆有线索可寻。皆有连带关系。绝非偶然相值者比。例如麻杏石甘汤。麻黄所以治太阳。而石膏则所以治阳明。太阳为表层。有无太阳证。以恶寒不恶寒为辨。躯体之温觉。是表层觉感神经所司。天寒而觉寒。近冰而觉寒。为生理之正常。天气热而亦觉寒。近火而亦觉寒。则为反常。反常为病。麻黄所以治表实。石膏所以治里热。是故有表实之太阳证。复有胃热液干之阳明证。然后以麻杏石甘治之。其效如响。药之主副。从病之主副。假使副药不合。则主药亦不效。故当用麻杏石甘汤。决不能用萎蕤汤。或真武或麻黄附子细辛汤。更即此而深求所以然之故。则胃部之神经。与表层之神经。有此呼彼应之连带关系。所以太阳阳明有合病。更就麻黄附子细辛汤推之。则知腰骶神经所属诸神经。与表层诸神经亦有此呼彼应之功能。

故太阳少阴有两感。不过何以两阳合病。何以阴阳两感。则有其宾偶之原因。例如饱食感寒则为合病。遘精感寒则为两感。人事不齐。禀赋互异。则其差别不胜枚举。于是治法有标本。方剂有缓急。用药有轻重先后。药之主副。从病之主副。而病之主副。有其一定之途径。连带之关系。此其途径及其关系。合乎内经之形能。于是即方可以知证。明证即可处方。初一步取法古人。循规蹈矩。有物有则。进一步得心应手。不拘拘于绳尺。而自不背所谓规矩权衡。于是无不可读之医书。日新月异。而有所发见。治医至此。亦乐事也。