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伤寒和温病邪传中焦,胃中热盛,势必消耗津液,影响及肠,大便秘结。此时非但发热不退,而且热势蒸蒸,有增无减,日晡更剧,严重的出现烦躁不宁,神昏谵语,舌苔黄腻而糙,或生芒刺。治疗宜下法通便,譬如釜底抽薪,水自不沸。
但大承气证具备燥、实、坚、满现象,病情极为危殆,并且体实者才能使用,体弱者亦难接受。因此,后来对于发热证用通便法,有很大发展。
《温病条辨》里引用了大、小承气和调胃承气汤外,特别订立了增液汤,认为阴分大虚不能用承气汤的时候,当寓泻于补。同时依据具体病情,指出了承气汤和增液汤的加减应用,如承气合小陷胸汤、增液承气汤、护胃承气汤、牛黄承气汤和新加黄龙汤等。他以大黄、枳实、芒硝、厚朴、生地、玄参、麦冬为基本药,结合黄连、半夏、瓜蒌、丹皮、知母、当归、牛黄丸,随机应变,给予后人很大启发。
通便是退热的重要治法之一,在一般发热证上,可以结合其他治法使用。我在临床上最赏用凉膈散,因其具有清热和通便双重作用,对一般比较严重的发热兼便秘患者,有相当疗效。轻浅的表邪传里的发热证,见到大便困难,也应考虑到后果,先与瓜蒌之类润肠,可以减少热盛伤阴。前人有“伤寒下不嫌迟,温病下不嫌早”之说,这是从寒邪和温邪的性质及伤寒易于伤阳、温病易于伤阴而言,事实上邪入中焦以后,都能化热促使便秘,因便秘而热势更盛,即都以通便为主要治法,正不必焦头烂额,延为上宾也。
成药中有很多有效的通便药,能不能用来退热呢?我认为可以适当地选用,如脾约麻仁丸本治伤寒便秘。问题在于发热证用通便法,目的是使通便后退热,所以兼有清热、解毒、护阴、生津等作用,与一般通便不同。至于热邪挟湿,不需要而且不宜用柔润助湿,则可选用更衣丸通便。
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