天和脉

参后《六十年运气诊治》，出《轩岐究政》

天和脉①[注：天和脉：在中医学中，通过观察每年运与气之间相互生治与承制的关系，用以推测每年气象特点及气候变化对疾病发生影响以及疾病所表现的脉象的关系，必参后《素问六十年运气病治之纪》。]只论三阴，南天高分北泉深，太阴专主右尺寸，厥阴尺寸左边沉，少了尺寸两不应，相交相反死相临。

天和乃平脉也，诸阳为浮，诸阴为沉，故不言。三阳司天在泉，南政以大道言，甲已二岁，论脉则寸在南，而尺在北。三阴司天，则两寸不应，太阴司天，右寸不应，少阴司天，两寸不应，厥阴司天，左寸不应；三阴在泉，则两尺不应；太阴在泉，右尺不应；少阴在泉，两尺不应；厥阴在泉，左尺不应。北政以地道言，乙丙丁戊，辛壬癸之岁，论脉则寸在北，而尺在南，三阴司天，则两尺不应；太阴司天，右尺不应；少阴司天，两尺不应；厥阴司天，左尺不应。三阴在泉，则两寸不应，太阴在泉，右寸不应；少阴在泉，两寸不应；厥阴在泉，右寸不应。不应者皆为沉脉也。

《绀珠经》②[注：绀珠经：即《心印绀珠经》，综合性医书。二卷，元代李汤卿撰。全书依次论述原道统、推运气、明形气、评脉法、察病机、理伤寒、演治法、辨药性、十八剂等九部分，论述简要，颇能融会诸家学说。李氏将方剂的类别分为轻、淡、清、解、缓、火、暑、湿、寒、燥（一名“涩”）、甘、平、温、和、调、补、荣、夺十八剂，各列其代表性处方。于病证正名亦不循旧说，后人评此书“微而藏、约而达”，足见其简明实用。心印绀珠经二卷（两淮监政采进本）——出《四库总目提要》。]曰：五行君火不用事。故南政少阴司天，君火在上，则两寸不应；司泉君火在下，则两尺不应；厥阴司天，君火在左，故左寸不应，司泉则左尺不应；太阴司天，君火在右，故右寸不应，司泉则右尺不应；北政少阴司天，君火在上，则两尺不应，司泉君火在下，则两寸不应；厥阴司天，君火在左，故左尺不应，司泉则左寸不应；太阴司天，君火在右，故右尺不应，司泉则右寸不应。凡不应者，谓脉沉而细，不应于手也。反之则沉为浮，细为大也。岁当君火在寸，而沉反见于尺，岁当君火在尺，而沉反应于寸。经曰：尺寸反者死。岁当君火在左，而沉见于右；岁当君火在右，而沉见于左。经曰：阴阳交者死。又曰：学诊之士，必先岁气，良有以哉。李南丰云：此与仲景、丹溪所说不同，然所论深得素问君火以退之旨，故从之。