第二十七则 申言脉行之度明其当然与所以然之故，以统结本帙全篇之意

至骨计度之大小、广狭、长短，以定脉度，悉当考之于经。骨度，骨之形度也。脉度，脉之行度也。由人之骨度有大小、广狭、长短不同，而脉之行度因之。其说详见《灵枢》第十四之“骨度篇”中。人脉上下、左右、前后二十八脉，周身计十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，分为昼夜。人之经脉十二，左右相同，则为二十四脉，加以阳骄、阴骄二脉，任、督二脉，共为二十八脉，以应周天二十八宿，以分昼夜之百刻。其行也，以息为准，一呼脉行三寸，一吸脉行三寸。呼吸定息，脉行六寸。十息脉行六尺，日行二分。张景岳曰：人之宗气，积于胸中，以行呼吸，而通经脉。凡一呼一吸，是为一息。一息脉气行六寸，十息气行六尺。其日行之数，当以每日一千零八分之数为实，以一万三千五百息为法除之，每十息日行止七厘四毫六丝六忽不尽。此云日行二分者，传写之误也。二百七十息，脉行一十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。凡一百三十五息，水下一刻之度也。人气当半周于身，脉行八丈一尺，故二百七十息气一周于身，水下当二刻，日行当得二十分一厘六毫为正。云二十五分亦是传写之误。五百四十息，脉行再周于身，下水四刻，日行四十分。气行再周，脉行三十二丈四尺，日行当得四十分三厘二毫为正。上言二十五分太多。此节言四十分又太少。以此知其有误也。二千七百息，脉行七周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。气行十周，脉行一百六十二丈，日行当得五宿二十一分六厘为正。一万三千五百息，脉行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，而脉终矣。此一昼夜百刻之总数，人之脉气，亦终而复起矣。所谓交通者，并行一数也。此释上文交通二字之义。并行一数，谓二十八脉通行一周之数。故五十营备，得尽天地之寿矣。凡行得八百一十丈也。使五十营之数，常周备无失，则寿亦无穷，故得尽天地之寿矣。八百一十丈，脉气周行昼夜五十营之总数也。

而卫度昼行阳二十五度，阴二十五度，当考之卫气行篇，至卫行日下一节。二十一日至骶骨，二十二日入脊内，注于伏膂，其气上行，九日出于缺盆，弥月一周于身，当考之疟论，而卫度始备也。卫度，卫气之行度也。卫气行篇是《灵枢》第七十六篇。疟论是《素问》第三十五篇，书中摘取大义，已见第四段中。

第三帙之下终