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东垣曰:古人于脉上辨内外伤于人迎气口,人迎脉大于气口为外伤,气口脉大于人迎为内伤。此辨固是,但其说有所未尽耳。外感风寒,皆有余之证,是从前客邪来犯也,其病必见于左手,左手主表,乃行阳二十五度;内伤饮食及饮食不节、劳倦过度,皆不足之病也,必见于右手,右手主里,乃行阴二十五度。故外感寒邪,则独左寸人迎脉浮紧,按之洪大,紧者急甚于弦,是足太阳寒水之脉。按之洪大而有力,中见手少阴心火之脉,丁与壬合,内显洪大,乃伤寒脉也火为水抑故也。若外感风邪,则人迎脉缓大于气口一倍,或两倍三倍;内伤饮食,则右寸气口大于人迎一倍。伤之重者重者病久邪盛,深入里也,过在少阴则二倍,太阴则三倍,此内伤饮食之脉。若饮食不节,劳役过甚,则心脉变见于气口,是心火刑肺,其肝木挟心火之势,亦来薄肺,经云侮所不胜,寡于畏者是也,故气口脉急大涩数,时一代也。涩者,肺之本脉;代者,元气不相接,脾胃不及之脉;洪大而数者,心火刑肺也;急者,肝木挟心火而反克肺金也。若不甚劳役,惟右关脾脉大而数,谓独大于五脉,数中显缓,时一代也。如饮食不节,寒温失所,则先右关胃脉损弱,甚则隐而不见,惟内显脾脉之大数微缓,时一代也。宿食不消,则独右关脉沉而滑,经云脉滑者有宿食也。以此辨之,岂不明白易晓乎?
又曰:如腹痛恶寒而脉弦者,是木来克土也,小建中主之。如脉沉细,腹痛者,是水来侮土,理中主之。如脉缓体重,腹胀自利,是湿胜也,平胃散主之。
东垣辨脉悉矣,而条理未尽。前人已有辨之者,谓内伤饮食有伤饱伤饥不同也,又谓劳役当作劳逸,世只知有劳病,而不知有逸病也,此即《内经》形志俱乐,病生于肉之义也。窃谓劳役之中亦尚有劳心劳力之辨,形苦志苦,不得混治。劳力伤卫伤筋,病在肝脾;劳心伤营伤血,病在心肾。劳力脉涩而芤,劳心脉细而结;劳力脉强而坚,劳心脉虚而散。
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