浮脉

[注：《濒湖脉学》作“浮阳”。]

浮脉：举之有余，按之不足《脉经》。如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂②[注：《濒湖脉学》注“轻浮貌”。]，如寻蓂荚③[注：《濒湖脉学》作“循榆荚”，“荚”字后有小字“《素问》”。蓂荚，古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。]，如水漂木④[注：《濒湖脉学》“木”字后有小字“崔氏”。]，如捻葱叶⑤[注：《濒湖脉学》“叶”字后有小字“黎氏”。]。

辨误：王叔和云：举之有余，按之不足，最合浮脉象天之义。黎氏⑥[注：即黎民寿，字景仁，南宋盱江（今江西南城县）人，著有《决脉精要》《简易方论》《广成先生玉函经解》。]云：如捻葱叶，则混于芤矣。崔氏⑦[注：即崔嘉彦，字希范，号紫虚真人。著《脉诀》一卷。]云：有表无里，有上无下，则脱然无根，又混于散脉矣。《脉诀》云冉冉⑧[注：慢慢地，渐进地。]寻之如太过，是中便⑨[注：弱。]盛满，此浮兼洪紧之象，非浮脉也，其谬如此。

体状诗

浮脉惟从肉上行，

轻手便得，非必中沉俱无。若中沉俱无，是散脉矣。

如寻蓂⑩[注：《濒湖脉学》作“榆”。]荚似毛轻，

浮脉之轻浮和软也。

三秋得令知无恙，

浮脉在时为秋，在人为肺，与时合，不病之脉也。

久病逢之却可惊。

久病真元内亏，孤阳上浮，脉气离根，危脱之候。

相类诗

浮如木在水中浮，

如木漂于水。

浮大中空乃是芤，

举之浮而大，寻之中无力，按之又有，是为芤。

拍拍而浮是洪脉，

如洪水，有波涛汹涌之象。

来时虽盛去悠悠。

洪大之脉其阴必虚，故来有余而去不足。悠悠者，有胃气之象。若来盛去盛，为太①[注：原作“大”，据文义改。]过矣。

浮脉轻手②[注：《濒湖脉学》作“平”。]似捻葱，

轻手得之而和平，如捻葱管，上有力而下和软也。

虚来迟大豁然空，

浮脉迟大而空，寻按几不可见。

浮而柔细方为濡，

初下指得之柔软而细，按之下即为濡脉。

散似杨花无定踪。

散脉浮而无根，无统纪，无拘束，涣散不收，如杨花飘散，

至数不齐。

【主病诗】

浮脉为阳表病居，

浮脉主表而属阳，风邪中人皮毛，则表受邪，而脉见浮矣。

迟风数热紧寒拘，

浮迟风虚，浮数风热，浮紧风寒。

浮而有力多风热，

有力而浮，表邪盛也，故多风热在表之实症，所谓邪气盛则实也。

无力而浮是血虚。

无力而浮，阴血虚而虚火上逆也，当大补阴血为主，所谓正气夺则虚也。

浮脉主里须知

浮而有热者风也，浮而无热者虚也。乍病见浮脉乃伤风邪，久病见浮脉，虚所为也，是从新久辨也。又曰浮而弦者风也，浮而涩者虚也，风寒之浮盛于关上，虚病之浮盛于尺中。愚按：浮必辨其有力无力，有力为风必兼洪数，无力为虚则带濡弱，再参外候，自无通情。至内虚之症，无不兼浮，如浮芤失血，浮革亡血，内伤感冒而见虚浮无力，劳瘵阴虚而见浮大兼疾，火衰阳虚而见浮缓不鼓。又如真阴竭于下，孤阳浮于上，脉必浮大而无力，按之细微欲绝者，当益火之源。如上等症悉属内伤，岂可以脉浮不审虚实而浪用发表乎？