疾

滑伯仁曰：疾，盛也。快于数而疾，呼吸之间，脉七至，热极之脉也。

李士材曰：六至以上脉有两种，或名曰疾，或名曰极，总是急速之形，数之极也。是惟伤寒热极，及劳瘵虚惫人，方见此脉。阴髓下竭，阳光上亢，有日无月，可与之决死期矣。必至喘促声嘶，仅呼吸于胸中数寸之间，而不能达于根蒂，真阴极于下，孤阳亢于上，而气之短已极矣。一息八至之候，则气已欲脱，而犹冀以草木生之，何怪其不相及？《诊家正眼》

张路玉曰：疾脉，有阴阳、寒热、真假之异。如疾而按之益坚，乃亢阳无制，真阴垂绝之候；若疾而按之不鼓，又为阴邪暴虐，虚阳发露之征。尝考先辈治按，有伤寒面赤、目赤，烦渴引饮而不能咽，东垣以姜、附、人参汗之而愈。又伤寒畜热内盛，阳厥极深，脉疾至七八至以上，人皆误认阴毒，守真以黄连解毒治之而安。斯皆证治之明验也。惟疾而不躁，按之稍缓，方为热证之正脉。脉法所谓疾而洪大，苦烦满；疾而沉细，腹中痛；疾而不大不小，虽困可治；其有大小者，难治也。至若脉至如喘，脉至如数，得之暴厥、暴惊者，待其气复自平。迨①[注：等到]夫脉至浮合，一息十至以上，较之六数、七疾、八极更甚，得非虚阳外骛①[注：骛（wù务）：疾驰]之兆乎？

案：疾者，乃数之甚也，故《脉经》《脉诀》并不别举之。吴山甫云：疾，即数也。所谓躁者，亦疾也。所谓𫘝②[注：𫘝（kuài快）：同“快”。崔豹《古今注·杂注》：“曹真有𫘝马，名为惊帆。”]者，亦疾也。考《伤寒论》，脉若静者为不传，脉数疾者为传。躁，乃静之反。云躁亦疾也者，固是也。《千金方》论脚气云：浮大而紧𫘝，最恶脉也；或沉细而𫘝者，同是恶脉。今验之病者，脚气恶证，脉多数疾，而来去甚锐，盖是𫘝之象，则似不可直以𫘝为疾也。