伏

《十八难》曰：伏者，脉行筋下也。

王叔和曰：伏脉，极重指按之，著①[注：同“着”]骨乃得。

戴同父曰：伏脉，初下指轻按不见，次寻之中部又不见，次重手极按又无其象，直待以指推其筋于外而诊乃见，盖脉行筋下也。若如常诊，不推筋以求，则无所见，昧者以为脉绝也。芤脉因按而知，伏脉因推而得，伏与沉相似，沉者重按乃得，伏者重按亦不得，必推筋乃见也。若重按不得，推筋著骨全无，则脉绝无，而非伏矣。《脉诀刊误》

张介宾曰：如有如无，附骨乃见，此阴阳潜伏，阻隔闭塞之候。或火闭而伏，或寒闭而伏，或气闭而伏，为痛极，为霍乱，为疝瘕，为闭结，为气逆，为食滞，为忿怒，为厥逆、水气。伏脉之体，虽细微亦必隐隐有力。凡伏脉之见，虽与沉、微、细、脱者相类，而实有不同也。盖脉之伏者，以其本有如有，而一时隐蔽不见耳。此有胸腹痛剧而伏者，有气逆于经，脉道不通而伏者，有偶因气脱，不相接续而伏者，然此必暴病暴逆者乃有之。调其气，而脉自复矣。若此数种之外，其有积困延绵，脉本细微，而渐至隐伏者，此自残烬①[注：本指物体燃烧后的剩余，此处意为毁灭。]绝之兆，安得尚有所伏？

吴又可《温疫论》云：瘟疫得里证，神色不败，言动自如，别无怪证，忽然六脉如丝，微细而软，甚至于无，或两手俱无，或一手先伏，察其人不应有此脉，今有此脉者，缘应下失下，内结壅闭，营气逆于内，不能达于四末，此脉厥也。亦多有过用黄连、石膏诸寒之剂，强遏其热，致邪愈结，脉愈不行。医见脉微欲绝，以为阳证得阴脉，为不治，委而弃之，以此误人甚众。若更用人参、生脉散辈，祸不旋踵，宜承气汤缓缓下之，六脉自复。