迟

王叔和曰：迟脉，呼吸三至，去来极迟。

滑伯仁曰：迟，不及也。以至数言之，呼吸之间，脉仅三至，减于平脉一至也。为阴盛阳亏之候，为寒，为不足。

吴山甫曰：迟，医者一呼一吸，病者脉来三至，曰迟。二至、一至，则又迟也。若二呼二吸一至，则迟之极矣，阴脉也。为阳虚，为寒。观其迟之微甚，而寒为之浅深。微则可治，甚则难生。乍迟乍数，曰虚火。

张路玉曰：迟脉者，呼吸定息，不及四至，而举、按皆迟。迟为阳气失职，胸中大气，不能敷布之候，故昔人咸以隶之虚寒。浮迟为表寒，沉迟为里寒，迟涩为血病，迟滑为气病。此论固是，然多有热邪内结，寒气外郁，而见气口迟滑作胀者，讵①[注：岂]可以脉迟概为之寒，而不究其滑涩之象，虚、实之异哉？详仲景有阳明病脉迟，微恶寒，而汗出多者，为表未解；脉迟头眩腹满者，不可下；有阳明病，脉迟有力，汗出不恶寒，身重喘满，潮热便硬，手足濈然汗出者，为外欲解，可攻其里。又太阳病脉浮，因误下而变迟，膈内拒痛者，为结胸。若此皆热邪内结之明验也。

董西园曰：脉之至也，由乎气之缓急，故必以息候之。一呼一吸为一息，一息中得四至之半，乃为和平之脉。若一息三至，气行也缓，阴之象也。一息六至，气行也疾，阳之象也。

案：程应旄曰：迟脉，亦有邪聚热结，腹满胃实，阻住经隧而成者，又不可不知出《阳明病篇》注。今验有症瘕痃气，壅遏隧道，而见迟脉者，是杂病亦不可以迟概而为寒也。又案：人身盖一脉也，故其见于三部，虽有形之小、大、浮、沉不同，然至数之徐、疾，必无有异。验诸病者为然矣。而仲景书或云尺中迟，或云关上数，后世脉书亦云寸迟为某病，尺迟主何证之类，比比皆然。此予所未尝亲见，窃疑理之所必无也。附记以俟明者。