辨右尺为心包络三焦

或曰：《刊误》削命门，宗《脉经》也。子既宗《脉经》，而却改右尺为心包络三焦，何也？曰：《内经》之配十二经也。曰：手少阳与心主为表里。心主即包络，越人之定三部也。曰：手心主少阳火，生足阳明太阴土。由此观之，则十二经有自然之配，有一定之位。心主配三焦，正《素问》表里之常；同居右尺，正《难经》生土之义。叔和、起宗偶忽于此，遂以两尺皆属肾、膀胱，亦智者之一失也。夫肾形虽二，经络则一，膀胱止一，何亦分二？将心主三焦、二经之病，遂无可诊耶。又有不学者，将右肾合三焦，列之右尺，而以心主之脉，并居左寸。夫手少阳三焦与心主为表里，未常与肾为表里，何得同部？且每部各二经，何左寸一部则列三经，而肾之一经乃分两部耶？叔和复起，当不易斯语，马玄台亦常见及此矣。然只曰右尺有心主三焦之脉，终不能舍右肾而立说，吾无取焉。陈无择①[注：即宋代医家陈言（1131—1189），字无择，号鹤溪道人。青田鹤溪（今景宁县鹤溪镇）人。著有《三因方》。]论脉，亦言右手尺中，属手厥阴心包络，与三焦手少阳经合。