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《难经》曰:心脉俱浮,何以别之?然浮大而散者,心也;浮而短涩者,肺也。肾肝俱沉,何以别之?然牢而长者,肝也;按之软,举指来实者,肾也。脾者中州,故其脉在中,是阴阳之脉也“四难”。
按:《千金翼》①[注:千金翼:即《千金翼方》,三十卷,唐孙思邈撰,约成书于永淳二年(682)。作者集晚年近三十年之经验以补早期巨著《千金要方》之不足,故名翼方。我国历史上最重要的中医药典籍之一。]云:迟缓而长者,脾也。
滑伯仁曰:肺脉浮涩而短,指法按至皮毛而得者,为浮。稍加力,脉道不利者,为涩。又稍加力,不及本位者,为短。
心脉浮大而散,指法按至血脉而得者,为浮。稍加力,脉道粗者,为大。又稍加力,脉道阔软者,为散。
脾脉缓而大,指法按至肌肉,如微风轻杨柳梢之状,为缓。稍加力,脉道敦实者,为大。
肝脉弦而长,指法按至筋,而脉道如筝弦相似,为弦。稍加力,脉道迢迢者,为长。
肾脉沉软而滑,指法按至骨上而得者,为沉。次重按之,脉道无力者,为软。举指来疾流利者,为滑。
杨仁斋曰:小肠脉微洪,大肠脉微涩,膀胱微沉,胃脉微缓,胆脉微弦,三焦脉微疾。无他,腑与脏合气,同气相求,得其近似而已。
旧论脏腑之别,在浮沉之间。盖以腑属阳,脏属阴也。故《中藏经》云:假如数在左寸,数主热也。沉而得之,则热入于心;浮而得之,则热入于小肠。迟在左尺,迟主寒也。沉而得之,则寒入于肾;浮而得之,则寒入于膀胱,义似悉矣。然而反以滋疑者,盖心肺之脉,初未常沉,其得沉者,病也。三焦膀胱之脉,亦初不浮,其得浮者,亦病也。故仁斋不言浮沉,但言微,言近似者,盖以腑与脏,虽分表里,而其所谓浮沉者,曾不甚远也,学者默会焉可也。
《图说》曰:五脏六腑,十二经络,候之无逾三部。手少阴心脉,在左寸口,洪而微实;手太阴肺脉,在右寸口,涩短而浮;手厥阴心主脉,在右尺中,沉弦而敦;手太阳小肠脉,在左寸口,洪大而紧;手阳明大肠脉,在右寸口,浮短而滑;手少阳三焦脉,在右尺中,洪散而急;足厥阴肝脉,在左关上,弦细而长;足少阴肾脉,在左尺中,沉濡而滑;足太阴脾脉,在右关上,沉濡而缓;足少阳腑脉,在左关上,弦大而浮;足阳明胃脉,在右关上,浮长而涩;足太阳膀胱脉,在左尺中,洪滑而长。此手足阴阳六经脉之常体也。
脉之体非可一言尽也,故每一脉必以三字形容之,而究竟形容之不尽也,存其仿佛焉耳。仿佛之语,一人有一番拟议,《枢要》《指掌》便觉有不相合处。噫!若使其言
人人同,则是脉之来也,如刻板然,童稚可揣而知矣,奚俟圣贤之谆谆哉?
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