浮沉二脉合论

论曰：天地者，阴阳之上下；浮沉者，脉道之阴阳。浮法天，为轻清在上之象；沉法地，乃重浊居下之体。是故诊家以浮沉为表里之定位焉。虽然，夏秋之脉宜稍浮，心与肺也；冬春之脉宜稍沉，肾与肝也。肥人宜稍沉，其肉厚也；瘦人宜稍浮，其肤浅也。浮沉，宁必皆病脉哉？独是吾人起居不谨，嗜欲不节，则外有所感，内有所伤，而浮沉之脉异焉。故《内经》四时调神之论，丹溪不治已病之篇，不可不讲也。若至病矣，则浮表沉里，各有定向，不可易也。独是脉浮而偏有里症，脉沉而独见表症者，惑眩更甚。前人多有舍脉从症之说，然脉浮而议下者，必参柴胡；脉沉而议汗者，必参附子。然则仍非独从症也，从脉也。