论曰:紧缓者,邪正之分也。寇至则纷乱,安平则暇裕①[注:悠闲不迫],紧缓之义也。然则紧缓,其不相入者乎?如庵曰:紧缓二脉,若俱见于一时,却当消息,人气定则一,气乱则二。或先缓后紧,或先紧后缓,乃本气与邪气交争所致,俟其定于缓则吉,定于紧则凶。
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