死绝脉法第三十二

《脉经》曰：弹石脉至者死，肾气绝也。弹石之状，脉在筋骨间，若坚硬之物击于下，劈劈然，殊无息数，急迫而至，如石之弹指也。

解索脉至者死，精血绝也。解索之状，脉在肌肉上，犹索之解散，数动散乱不能收聚，无复次第也。如庵云：索之初结也，其性紧，其解散也，则必旋转去其所紧，而向于散漫也。仲景云：脉至如解索，其月死。

屋漏脉至者死，胃气绝也。屋漏之状，脉在肌肉下，如屋之漏，滴不相连续，或来或止，滴于地而四畔，如溅起之状。如庵曰：屋之漏始则一点、两点，滴之不已，忽有如注如倾，移刻则又点滴矣。《经》云：三部脉如屋漏，长病得之，十日死。

雀啄脉至者死，脾元绝也。雀啄之状，脉在筋骨间，来而急数，频绝而止，良久，准前复来，如雀之啄食，连啄三五，则必左右瞻顾，又啄又顾，至则坚锐断续不常，谓来三而去一也。《经》云：三部脉如雀啄，长病得之，七日死。孕妇见之，不为死脉，然亦症候不笃耳。

虾游脉至者死，神魂绝也。虾游之状，脉见于皮肤间，若虾之游水面，冉冉然徐行，瞥然惊撞而去，杳然不见，须臾指下又复如前矣。

鱼跃脉至者死，命脉绝也。鱼跃之状，脉见于肌肤中，其本不动，末梢摇如鱼游水面，头身不动而尾缓摇，倏然而沉没也。

釜沸脉至者死，元气绝也。釜沸之状，脉在皮肉间，涌涌而浮，有出无入，如羹上之肥，参差涌溢也，旦占夕死。

论曰：五脏者，精神、气血、魂魄之所藏，生于真气而养于谷气，互相依附者也。若谷气断绝，则精魂无所依，故竭而死。或精魂丧尽，则谷气无所附，亦竭而死也。故夫弹石、屋漏、雀啄多缘外伤之邪沉痼，真元被塞而断绝，不得接续而然也；解索、虾游、鱼跃、釜沸多由气血精神内败，元气耗竭，不得收敛而见也。《内经》曰：中部乍疏乍数者死，正此类也。吁！虾游、雀啄代止，故为死脉，其或痰碍气滞，关格不通亦时复有之。若两三路乱动，时有时无者，或尺寸一有一无者，或关脉绝伏不见者，或时动而大小不常者，有平居之人忽然而得者，有心腹疼痛大作而得者，有素禀痰火不时而得者，有卒暴僵仆而得者，不在必死之例。至于《内经·大奇脉论》，其名奥，其义精，特并列之。

《素问》云：九候之脉，皆沉细悬绝者，为阴，主冬，故以夜半死；盛躁喘数，为阳，主夏，故以日中死。