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王海藏曰:劳者,动也。动非一种,有内外血气之异焉。若劳乎气则无力与精神者,法宜微举之。若劳乎血与筋骨者,四物之类补之。若劳在脾内为中州,调中可已,此为有形病也。但见外证,则谓之复病,非为劳也。如再感风寒是已。
《本事方》云:常治伤寒得汗,数日忽身热自汗,脉弦数,心不得宁,真劳复也,此盖劳心之所致。神之所舍,未复其初,而又劳伤其神,营卫失度故也。当补其子,益其脾,解其劳,授以补脾汤,佐以小柴胡汤解之。或问曰:虚则补其母,今何补其子也?曰:子不知虚与劳之异也。《难经》曰:虚则补其母,实则泻其子。此言虚也。《千金》曰:心劳甚者,补脾气以益之,脾王则感之于心矣,此言劳也。故治虚,补其生我者,正《锦囊》所谓本骸得气、遗体受荫也。治劳则补其所生者,正《荀子》所谓未有子富而父贫也。
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