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《举要》曰:风寒暑湿,气郁生涎,下虚上实,皆眩而晕。风浮寒紧,湿细暑虚,涎弦而滑,虚按力无。治眩晕法,尤当审谛。先理痰气,次随症治。
论曰:眩晕,虽有六淫七情之不同,而其要,总归之风火之相煽,惟诊者察其虚实而已。其实者,为痰热郁结于中焦,支饮停蓄于心下,致令清气不升,浊气不降,而肝脾之火上冲。朱丹溪所以有大黄酒炒三次,茶调一二钱。张仲景有独圣散,取吐之法也。其虚者,谓精气伤败,不能制火,或中土虚衰,不能堤防下气之逆,致令龙雷之火上冲。朱丹溪所以治男子昏晕吐痰、脉散大而缓,重按无力者,用参、术、归、芪煎汤,下黄柏丸,期年而平。戴复庵有酒煎鹿茸及茸珠丸之法也。辨其内外之因,察其虚实之原,思过半矣。或言外感多实,内因多虚者,亦不尽然。夫风寒之症,一有眩晕,则汗下俱不可施,只可解肌化痰。李东垣治范天騋内子,因感寒闷晕,众医散之下之愈甚,东垣补之,乃安也。肥实人素有痰疾,因怒动火而眩晕者,则化痰降火为先也。大抵虚眩,虽一身无主,而中自惺然;实眩,则每不知人也。
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