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雀啄连来三五啄,
《脉经》曰:雀啄者,脉来数而疾绝,止复顿①[注:原作“狈”,形近致误,据周本改。]来也。
《诊脉要诀》云:主脾元谷气已绝,胃气无所荣养。其脉来,指下连连凑指,数急殊无总数,但有进而无退,顿绝自去,良久准前又来,宛如鸡践食之貌,但数日之寿也。王叔和云:雀啄顿来而又住。据此,云脾绝之脉。萧处厚①[注:即北宋医家萧世基,字处厚。吉州龙泉(今江西遂川)人。著《脉粹》一卷。]谓之心绝,吴仲广②[注:即宋代医家吴洪,字仲广。琅琊(今山东临沂、青岛、诸城、日照一带)人。著有《脉赋解义》。]谓之木脉,盖因顿木之说也。其说尤远,当以脾绝为是。
屋漏半日一点落,
《脉经》曰:屋漏者,其来既绝而止,时时复起,而不相连属也。王叔和云:屋漏将绝而复兴起。吴仲广云:脉来指下,按之极慢,一息之间,或来一至,若屋漏之水,滴于地上,而四畔溅起之貌,主胃经已绝,谷气空虚,立死之候。据此,云胃绝。而萧处厚又谓心肺绝,何耶?
弹石硬来寻即散,
《脉经》曰:脉来如弹石,去如解索者死③[注:《脉经》卷三第五作“肾脉来,发如夺索,辟辟如弹石,曰肾死。”夺索,喻脉象如手中绳索脱然而去。实际是歇止脉之严重者。《太素》注:“指下如索一条系之,彼头控之,索夺而去。”]。弹④[注:原脱,据文意补。]石者,辟辟⑤[注:坚硬貌。喻脉象硬实,毫不柔和。]急也。解索者,动数而随散乱,无复次序也。萧处厚谓肺绝之脉,吴仲广谓肝绝,当以谓肾绝为正⑥[注:原作“谓肾绝”,据周本改。]。盖石乃肾之本脉,合沉濡而滑,今真脉见,如弹石,劈劈然凑指,殊无总数,死无疑矣。一说,脉来指下如坚硬之物击于石,貌劈劈然无总数。
搭指散乱真解索,
解索见前弹石下。吴仲广云:解索脉者,其形见于两尺,脉来指下散而不聚,若分于两畔,更无息数,是精髓已耗,将死之候。
机按:《脉经》云来如弹石,去如解索,似通指一脉来去而言也。今此分为二脉,则与《脉经》相反矣,宜考之。
鱼翔似有一似无,
《脉经》云:鱼翔者,似鱼不行而但掉尾动头,身摇而久住者是也。王叔和云:鱼跃澄澄而迟疑掉尾。吴仲广云:脉来指下,寻之即有,泛泛高虚,前定而后动,殊无息数,宛如鱼游于水面,头不动而尾缓摇之貌,主肾与命门俱绝,卫气与荣气两亡,旦占夕死。
虾游静中跳一跃。
《脉经》曰:虾游者,冉冉而起,寻复退没,不知所在,久乃复起,起辄迟而没去速者是也。王叔和云:虾游冉冉,而进退难寻。吴仲广云:脉来指下,若虾游于水面,沉沉不动,瞥然惊掉而去。将手欲趁,杳然不见,须臾于指下又来,良久准前复去,如①[注:原作“又”,据周本改。]虾游入水之形,瞥然而上,修然而去,此是神魂已去之候。一说,是脾胃绝也。
寄语医家仔细看,
此脉一见休饵药。
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