五脏死脉,亦已昭然,今必统论其独。所谓独者,如脉之过与不及,皆为病脉,要非死脉。彼有力则过,无力则不及。数则过,迟则不及。洪则过,细则不及。若此之类。凡人既病,即见于脉,何得概以死脉断之?若夫各脉至于过之极,与至于不及之极,皆为死脉,不得谓之病矣。
脉矣。
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