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周激之云:前人只论有地无地,可以辨热之浮沉虚实。不知有根无根,亦可察中气之存亡也。地者苔之里一层也,根者舌苔与舌质之交际也。夫苔者胃气湿热之所熏蒸也。湿热者生气也。无苔者胃阳不能上蒸也,肾阴不能上濡也,前人言之晰矣。至于苔之有根者,其薄苔必均匀铺开紧贴舌面之上,其厚苔必四围有薄苔铺之,亦紧贴舌上,似从舌里生出,方为有根。若厚苔一片,四围净洁如截,颇似别以一物涂在舌上,不是舌上所自生者,是无根也,此必久病。先有胃气而生苔,继乃胃气告匮,不能接生新苔,而旧苔仍浮于舌面,不能与舌中之气相通,即胃肾之气不能上潮以通于舌也。骤饮误服凉药伤阳,热药伤阴,乍见此象者,急救之犹或可复。若病势缠绵日久,渐见此象,真气已索[1][注:尽也],无能为矣。常见寒湿内盛之病,舌根一块白厚苔,如久经水浸之形,急用温里,此苔顿退,复生新薄苔,即为生机。余亦见寒湿内盛之人,初病舌不见苔,及服温化之药,乃渐生白苔,而由白转黄而病始-愈。又如寒湿在里,误服凉药,呃逆不止,身黄似疸,而舌反无苔,脉象沉细无力,此脾胃气陷之征也。水气凌心,胃阳下陷,忽变无苔,日久即变黯紫也。(郭元峰《脉如》)苔亦有内热闭滞致脾气不行,饮食津液停积于胃,故舌生苔。若脾气不滞,则饮食运化,津液流通,虽内热未必有苔也。周氏又云:亦有常人胃中夙有冷痰凝血,舌上常见一块,光平如镜。又凡有痞积及心胃气痛者,舌苔亦多怪异,妇人尤甚。又见病困将死之人,舌心一块厚苔,灰黄滞黯,四面无辅,此阴阳两竭,舌质已枯,本应无苔,而犹有此者,为病中胃强能食,五脏先败胃气后竭也。或多服人参,无根虚阳,结于胸中,不得迟散,其余焰上蒸,故生此恶苔,甚或气绝之后半月,胸中犹热,气口脉犹动也。余又见一肾阴肾阳大亏之人,舌质紫红,润泽无垢,近舌根生一块黑润厚苔,其苔上生紧密黑毛,长二三分,百药罔效。余用大剂温肾填阴,服多剂,黑毛始脱,黑苔亦逐渐化尽而愈。此肾命大亏,浊阴上结而生苔毛,肾得温补,命火蒸腾,浊阴渐化也。
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