一唐宋以后医学多讹，西法近出详形迹而略气化得粗遗精皆失也。因集灵素诸经采其要语分篇详注，为救其失起见非好辩也识者谅之。
一每篇标题四字以别章节，知非着述体裁，然使学人先知纲目易于寻求不嫌有乖大雅也。
一是书注释多由心得，实皆以经解经毫无杜撰间采西法或用旧说总求其是而已。
一是书期于实用与各种经古文词不同，故解义训诂无汉宋门户之分，亦无中西异同之见，要使经旨皎然足裨实用为有益于世耳。
一中国脏腑图，皆宋元后人所绘与人身脏腑真形多不能合，故各图皆照西医绘出较旧图实为美善。
一中国医林改错曾剖视脏腑与西医所言略同，足见中国脏腑与西人原无差别，因采其图以为印证。
一所采西人脏腑图，非但据西人之说，实则证以内经形迹丝毫不爽以其图按求经义则气化尤为着实。
一十二经脉奇经各穴，皆西医所不能知。因采铜人图绘出，意在发明经旨穴不尽载，惟采有关经气者详悉注之。
一胃五窍及三焦，中西皆无其图，今特本内经之义切实绘出。揆之西人形迹亦无不合，足见西人虽详于形迹而犹未及内经之精。
一是书方证未能详列然于审证处方之理，业经发明则权衡在我。无论中西各医书皆有裁别不致迷眩，是医学正本清源之书也。
一是书所引内难经文未及其半，然大义微言采注已备熟，此后再读全书自能涣然冰释。