病有寒成，亦有热致。寒成者固当用温，热成者自当用寒。如五倍子、百草煎，其味虽曰酸涩，而性实寒不温，为收肺虚火浮之味，故能去嗽止痢，除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳！牡蛎性专入肾固脱，化痰软坚，而性止专入肾而不入肝。龙骨入肝敛气，收魂固脱，凡梦遗惊悸，是其所宜，而性不及入肾，各有专治兼治之妙耳。至于粟壳，虽与五倍入肺敛气涩肠相似，而粟壳之寒则较倍子稍轻，粟壳之涩则较倍子更甚，故宁用粟而不用倍也。粳米气味甘凉，固中除烦，用亦最妙。若在蛤蜊粉，气味咸冷，功专解热化痰固肺，及秦皮性亦苦寒，功专入肝除热，入肾涩气，亦宜相其热甚以行，未可轻与龙骨、牡蛎、粟壳微寒之药为比也。
五倍子（卵生）内服敛肺泻火除热止嗽固脱，外祛风湿杀虫。五倍子（专入肺脾），按书既载味酸而涩，气寒能敛肺经浮热，为化痰渗湿降火收涩之剂。（汪昂述丹溪谓倍子属金与水，噙之善收顽痰，解热毒。黄昏咳嗽，乃火浮肺中，不宜用凉药，宜五倍、五味敛而降之。《医学纲目》云：王元虚而滑精，屡与加味四物汤，吞河间秘真丸及真珍粉丸，不止。后用五倍子一两，茯苓二两，丸服遂愈。此则倍子收敛之功，敏于龙骨、蛤粉也。昂按：凡用秘涩药，能通而后能秘。此方用茯苓倍于五倍，一泻一收，是以能尽其妙也。）又言主于风湿，凡风癣痒瘙，眼目赤痛，用之亦能有效。得非又收又散，又升又降之味乎？讵知火浮肺中，无处不形，在上则有痰结咳嗽，汗退场门干吐衄等症，在下则有泄痢五痔，下血脱肛，脓水湿烂，子肠坠下等症，溢于皮肤，感冒寒邪，则必见有风癣痒瘙，疮口不敛，攻于眼目，则必见有赤肿翳障。用此内以治脏，则能敛肺止嗽，固脱住汗。（常出自汗，睡中出为盗汗，用五倍子研末，津调填脐中，缚定，一夜即止也。）外以治肤，熏洗则能祛风除湿杀虫。（一切癣疮，用五倍子去虫，白矾烧过，各等分为末搽之，干则油调。）药虽一味，而治分内外，用各不同。非谓既能入肺收敛（治黄昏时嗽），又能浮溢于表，而为驱逐外邪之药耳。书载外感勿用，义实基此。染须皂物最妙。生于盐肤木上，乃小虫食汁，遗种结球于叶间。（盐肤木酸寒，除痰生津止嗽。五倍子虫食其津液结成，故与盐肤木功同。）入药或生或炒用。
百药煎（卵生）敛肺止嗽固脱。百药煎（专入肺胃），系五倍子末同药作饼而成者也。（五倍一斤，同桔梗、甘草、真茶各一两，入酵糟二两，拌和糖罨，起发如面。）其性稍浮，味酸涩而带余甘。五倍子性主收敛，加以甘桔同制，则收中有发，缓中有散。凡上焦痰嗽热渴诸病，用此含化最宜。加以火则治下焦血脱，肿毒金疮，喉痹口疮等症，用之即效。以黑能入下焦故也。
御米壳
（稷粟）敛肺涩肠固肾。
御米壳（专入肺大肠，兼入肾），酸涩微寒，功专敛肺涩肠固肾。凡久泻久痢，肛脱，久嗽气乏，并心腹筋骨诸痛者最宜。（杲曰：收涩固气能入肾，故治骨痛尤宜。时珍曰：泄泻下痢既久，则气散不固而肠滑肛脱；咳嗽诸病既久，则气散不收，而肺胀痛剧。故俱宜此涩之固之，收之敛之。但要有辅佐耳。）若嗽痢初起，寒热未净，用此以为收涩，致令邪留不解，则杀人如剑，可不慎欤？（震亨曰：治嗽多用粟壳不必疑，但要先去病根，此乃收后药也。治痢亦同。凡痢须先散邪行滞，岂可据投粟壳、龙骨之药，以闭塞肠胃邪气？盖邪得补愈甚，所以变症作而淹延不已也。）洗去蒂膜，或醋炒蜜炒取用。得乌梅、陈皮良。罂中有米极细，书言气味甘寒，煮粥能治反胃，亦须分脏偏纯，及病症阴阳虚实以治。
龙骨
（龙）敛肝气止脱镇惊安魄。
龙骨（专入肝肾大肠，兼入心，阴中之阳，鳞虫之长），甘涩微寒，功能入肝敛魂，不令浮越之气游散于外。故书载能惊镇辟邪，止汗定喘。（冯兆张曰：龙灵物也，灵则能敛邪恶蛊毒魇魅之气。喘逆者气不归元也，气得敛摄而归元，则喘逆自止。）涩可去脱，故书载能以治脱肛遗结崩带，疮口不敛等症。功与牡蛎相同，但牡蛎咸涩入肾，有软坚化痰清热之功；此属甘涩入肝，有收敛止脱，镇惊安魄之妙。如徐之才所谓涩可止脱，龙骨、牡蛎之属。白地锦纹，舐之粘舌者佳。（时珍曰：龙骨本经以为死龙，其说似是。别录曰：生晋地川谷及太山岩水岸上穴中死龙处，采无时。汪昂曰：今人或以古圹灰伪之。）酒煮火用。忌鱼及铁。畏石膏、川椒。得人参、牛黄良。（牛黄恶龙骨，而龙骨得牛黄更良，有以制伏也。）龙齿入肝，收魂安魄，凡惊痫癫狂因于肝魂不收者，即当用此以疗。（肝藏魂，能变化，故魂游不定者，治之以龙齿。）但无止泻涩精之用。
牡蛎
（蚌蛤）入肾涩精固气化痰软坚
牡蛎（专入肾，兼入肝）。咸涩微寒，功专入肾，软坚化痰散结，收涩固脱，故瘰结核，血瘕遗精崩带，咳嗽盗汗，遗尿滑泄，燥渴温疟赤痢等症，皆能见效。（权曰：病虚而多热，宜同地黄小草用之。好古曰：牡蛎入足少阴为软坚之剂。以柴胡引之，能去胁下硬；以茶引之，能消项上结核；以大黄引之，能消股间肿；以地黄为使，能益精收涩止小便。肾经血分之药也。成无己曰：牡蛎之咸，以消胸膈之满，以泄水气，使痞者消硬者软也。元素曰：壮水之主以镇阳光，则渴饮不思，故蛤蛎之类能止渴也。）然咸味独胜，走肾敛涩居多，久服亦能寒中，或生用，盐水煮成灰用，此本海气化成。纯雄无雌，故曰牡蛎。贝母为使，得甘草牛膝远志蛇床子良，恶麻黄辛夷吴茱萸，伏砂。
蛤蜊粉
（蚌蛤）解毒化痰止嗽敛寒
蛤蜊粉（专入肾，兼入肺肝），即海内水蚌壳而为粉也。与江海淡水蚌壳不同，功与牡蛎相似，但此止有敛涩化坚解热之力。（时珍曰：寒制火而咸润下，故能降焉，寒散热而咸走血，故能消焉。坚者软之以咸，取其属水而性润也，湿者燥之以渗，取其经火化而利小便也。）故能消痰止嗽治肿，昔宋徽宗宠妃患此，李防御觅得市人海蚌蛤蛤粉，少加青黛，以淡水加麻油数滴调服而愈，亦是敛肺清热之意，无他治也。（昔滁州酒库攒司陈通患水肿垂死，诸医不治，一妪令以大蒜十个捣如泥，入蛤粉丸。食前白汤下，服尽小便下数桶而愈。）
肉咸冷，解酒热，文蛤背有紫斑纹，较此蛤蜊壳稍浓，性味主治颇近。但此性兼利水止渴除烦，并治血热崩中带下，总以取其寒咸涤饮之义耳！（成无己曰：文蛤之咸走肾以胜水气，如仲景伤寒太阳病，用水劫益烦，意欲饮水反不渴，及金匮渴欲饮水不止，反胃吐后，渴欲饮水而贪饮者，皆用文蛤汤以治。）海蛤系海内烂壳，混杂沙泥，火为粉，亦属利水消肿止嗽之品，然总不类牡蛎功专收涩固脱解热为事也。