毒虽见症于外，而势已传于内，则药又当从内清解。故解毒亦为治毒之方所不可缺也。第人仅知金银花、牛蒡子、甘草为解毒之品，凡属毒剂，无不概投。讵知毒因心热而成者，则有黄连、连翘可解；因于肺火而成者，则有黄芩可解；因于肝火而成者，则有胆草、青黛、蓝子可解；因于胃火胃毒而成者，则有石膏、竹叶、大黄可解；因于肾火而成者，则有黄柏、知母可解。

且毒在于肠胃，症见痈疽乳闭，宜用漏芦以通之；症见消渴不止，宜用绿豆煮汁以饮之；症见肠澼便血，宜用白头翁以解之；症见时行恶毒，宜用金汁、人中黄以利之。至于杨梅症见，多属肝肾毒发，宜用土茯苓以清之；喉痹咽痛，多属痰火瘀结，宜用射干以开之；心肾火炽，宜用山豆根以熄之；鬼疰瘰疬，溃烂流串，多属经络及脾毒积，宜用蚯蚓以化之；口眼㖞斜、痈肠痔漏，多属经络肠胃毒发，宜用蜗牛以治之；乳痈乳岩，多属肝胃热起，宜用蒲公英以疗之；恶疮不敛，多属心肺痰结，宜用贝母以除之；无名疔肿、恶疮蛇虺、瘰疬结核，多属毒结不化，宜用山慈菇以治之；毒势急迫，咳唾不止，多属中气虚损，宜用荠苨以缓之。

他如痈肿不消，有用米醋同药以治；热涎不除，积垢不清，有用皂白二矾以入；痈疽㿔肿，胸热不除，有用甘草节以投。皆有深意内存，不可稍忽。若在斑蝥、凤仙子等恶毒之品，要当审症酌治，不可一毫稍忽于其中也。

牛蒡子‌
（隰草）清肺风热
牛蒡子（专入肺），又名恶实，又名鼠粘子，辛苦冷滑。今人止言凡遇疮疡痈肿痘疹等症，无不用此投治，然尤未绎其义。凡人毒气之结，多缘外感风寒，营气不从，逆于肉里，故生痈毒。牛蒡味辛且苦，既能降气下行，复能散风除热（深得表里两解之义）。是以感受风邪热毒，而见面目浮肿、咳嗽痰壅、咽间肿痛、疮疡斑疹，及一切臭毒痧闭、痘疮紫黑便闭等症，无不借此表解里清。但性冷滑利，多服则中气有损，且更令表益虚矣。至于脾虚泄泻，为尤忌焉。实如葡萄而褐色，酒拌蒸，待有霜，拭去用。

金银花‌
（蔓草）清肺热解痈毒
金银花（专入肺），经冬不凋，故又名忍冬。味甘性寒，无毒。诸书皆言补虚养血，又言入肺，能治恶疮肠澼、痈疽痔漏，为外科治毒通行要剂。按此似属两岐，殊不知书言能补虚者，因其芳香味甘，性虽入内逐热，而气不甚迅利伤损之意也；书言能养血者，因其毒结血凝，服此毒气顿解，而血自尔克养之谓也。究之止属清热之品耳（确断）。是以一切痈疽等病，无不借此内入，取其气寒解热，力主通利。至云能治五种尸疰（飞尸、遁尸、风尸、沉尸、尸疰），事亦不虚。如谓久服轻身，延年益寿，不无过谀。凡古人表著药功，类多如是，但在用药者审认明确，不尽为药治效所惑也。花与叶同功，其花尤妙。（江浙地方，以此代茶。）

山豆根‌
（蔓草）清心降火利咽
山豆根（专入心），大苦大寒，功专泻心保肺，及降阴经火逆，解咽喉肿痛第一要药。缘少阴之脉上循咽喉，咽喉虽处肺上，而肺逼近于心，故凡咽喉肿痛，多因心火挟其相火交炽，以致逼迫不宁耳！治当用此以降上逆之邪，俾火自上达下，而心气因尔以除。且能以祛大肠风热（肺与大肠相表里，肺气清则大肠风热亦解），及解药毒，杀小虫，并腹胀喘满、热厥心痛（火不上逆，则心腹皆安），并疗人马急黄（热去血行），磨汁以饮。五痔诸疮，服之悉平。总赖苦以泄热，寒以胜热耳。但脾胃虚寒作泻者禁用。

荠苨‌
（山草）和中止嗽消渴
荠苨（专入肺脾），即甜桔梗，似人参而体虚无心，似桔梗而味甘不苦。按据诸书有因味甘，载能和中止嗽消渴，然力专主以毒性急迫，甘以和之故也。观葛洪《肘后方》云：“一药而解众毒者，惟荠苨汁浓饮一升，或煮嚼之，亦可作散服。此药在诸药中，毒皆自解也。”又张鷟《朝野佥载》云：“名医言虎中药箭，食清泥而解；野猪中药箭，荠苨而食。物犹知，何况于人乎？”观此洵为之最。且更能治强中精出、消渴之后发为痈疽之症（《千金》有荠苨丸、猪肾荠苨汤方），亦以取其清热之功，无他义耳。但市肆多取此苗以乱人参（又有取此作为党参者，其性即属荠苨），不可不察。

《内经》曰："营气不从，逆于肉里，乃生痈肿。"又曰："诸痛疮痒，皆属心火。"又观丹溪有言："痈疽皆因阴阳相滞而生。"则是痈疽之发，固合内外皆致，而不仅于肉里所见已也。但其毒气未深，等于伤寒邪初在表，其药止宜升发，而不遽用苦寒，俾其毒从外发；若稍入内为殃，则毒势缠绵不已，而有毒气攻心必死之候矣！

予按发毒之药，品类甚多。凡三阳升麻、柴、葛、羌、防、白芷、荆芥、薄荷、桔梗等药，何一不为发毒散毒之最？山甲、皂角等药，何一不为驱毒追毒之方？至于蜈蚣则能通瘀散结，蛇蜕则能辟恶，野菊花则能散火逐气，王不留行则能行气宣滞，皆为祛散恶毒之剂。外有蟾酥、蟾蜍，力能透拔风邪火毒；象牙力能拔毒外脱，枫香力能透毒外出，人牙力能入肾推毒，胡桐泪力能引吐热毒在膈；轻粉、黄丹、银朱，力能制外痈疽疮疥；蝼蛄、蓖麻，力能通水开窍，拔毒外行。若在芙蓉花，则药虽属清凉，而仍兼有表性，是以用此以为敷毒箍毒之方。余则治毒之剂，审其性有苦寒之味者，应另列于解毒之中，不可入于剂例，俾人皆知毒从外发，不得竟用内药内陷云。

白头翁‌
（山草）泻肠胃热毒
白头翁（专入肠胃），味苦性寒。何书用此以治痢便脓血。经云："肾欲坚，急食苦以坚之。"痢则下焦虚损，故以纯苦之剂以坚，如仲景之治挟热下痢之用白头翁汤之属是也。（汤用白头翁、黄连、黄柏、秦皮。）若使热结不除，则肾愈虚愈解而痢莫愈。又书何以用此以治瘟疟寒热、齿痛骨痛、鼻衄秃疮疝瘕等症？亦因邪结阳明，服此热清，则肾不燥扰而骨固（齿属肾），胃不受邪而齿安（龈属阳明），毒不上侵而衄止，热不内结而疝与瘕皆却（疝，用此捣敷），风无热炽，而小儿头秃得除矣。总皆清解热毒之力也。近根有白茸，得酒良。

漏芦‌
（隰草）解胃府热毒并通乳汁
漏芦（专入胃），味苦而咸，气寒有毒。凡苦则下泄，咸则软坚，寒则胜热。漏芦气味俱备，其性专入阳明胃经，故凡痈疽背发、乳汁不通，及预解时行痘毒者，咸须仗此以邪，俾邪尽从便出而解矣！（诸症非尽热毒而起，不得妄用。）然书又云遗精尿血能止，亦因毒解热除自止之意，非因漏芦寓有收涩之力也。但气虚疮疡不起，及孕妇有病者切忌。出闽中，茎如油麻，枯黑如漆者真。甘草拌连翘为使。

山慈菇‌
（山草）散结治瘰疬等毒
山慈菇（专入肺），味苦微辛，气寒微毒，功专消结。故凡症患痈疽、无名疔肿、瘾疹恶疮、蛇虺齿伤、瘰疬结核等症，用此外敷（醋磨涂），固可解散，内服亦可调治，总为结毒散结之方。（《普济方》治粉滓面皯，用山慈菇夜涂旦洗。）但性寒凉，不可过服。根与慈葱小蒜相类，去毛壳用。

绿豆‌
（菽豆）清肠胃热毒
绿豆（专入肠胃），味甘气寒。据书备极称善，有言能厚肠胃、润皮肤、和五脏，及资脾胃。按此虽用参、耆、归、术，不是过也。第书所言能厚能润能和能资者，缘因毒邪内炽，凡脏腑经络皮肤脾胃，无一不受毒扰，服此性善，故凡一切痈肿等症，无不用此奏效（并解一切草木金石砒霜等毒）。煮汁则止消渴，磨粉合以乳香、丹砂，则能护心使毒不入（护心膏用此）。筑枕夜卧，则能明目疏风；杖疮疼痛，则用鸡子白调敷即愈。皮尤凉于绿豆，退翳明目如神；粉扑痘溃尤妙。（一市民出行折一足，僧授一方：绿豆粉新铫炒柴胡，井水调，厚敷纸贴，杉木扎定，其效如神。）皆有除热之功，而无补益滋助之力。且与榧子相反，同食则杀人。

蚯蚓‌
（湿生）解伏热除鬼疰
蚯蚓（专入脾经络），最属寒味。观书所载甚明，其言味咸性寒，无毒。其论所治，则云能主伏尸鬼疰、伤寒伏热、狂谬热病、发狂血热、痘疮斑多紫黑、症瘕黄胆、损伤垂危、瘰疬溃烂流串、肾风脚气，备极热毒形症，皆能调治。（宗奭曰："肾脏风下疰病，不可缺也。"颂曰："脚气药必须此物为使。然亦有毒，有人因脚病，药中用此，果得奇效。病愈服之不辍，至二十余日，燥愦，但欲饮水不已，遂至顿委。大抵攻病用毒药，中病即当止也。"）则其气味之寒，不待言矣！究其所以致治，则因此物伏处洼处（水湿），钻土饮泉，是其本性，故能除其鬼疰，解其伏热。且味咸主下，处湿而以入湿为功，故于湿热之病、湿热之物，遇之即化；停症畜水，触着即消，而使尽从小便而出。（时珍曰："其性寒而下行，故能解诸热疾下行，且利小便，治足疾，而通经络也。"）矧蚓本有钻土之能，化血之力，而凡跌仆受伤，血瘀经络，又安有任其停蓄而不为之消化乎？但审认不确，妄为投用，良非所宜。取老蚯蚓白头者良，捣汁井水调下。入药，或晒干为末。（汪昂云："中其毒者，盐水解之。张将军病蚯蚓咬毒，每夕浓煎盐水洗身，数过而愈。"）或微炙，或烧灰，各随本方用。

蜗牛‌
（湿生）泻风邪经络肠胃热毒
蜗牛（专入经络大肠胃），即带壳大蜒蚰是也。生下湿地，阴雨即出，性禀至阴，味咸小毒。故古方用此以治真阴亏损，腠理不密，致风中于经络，而见口眼㖞斜、筋脉挛拘，及风热脱肛、痔疮肿痛、痈疽发背疔肿等症，皆能见效。（颂曰："入婴孩药最胜。"）总以取其咸寒，解其诸热之性耳。并解蜈蚣毒。取形尖小，缘桑木佳。（无壳名蜒蚰。）

人中黄‌
（人）泻肠胃实热
人中黄（专入肠胃），是用甘草末入于竹筒，塞孔，冬月置于粪缸之内，经春取出，悬挂风处，阴干取用。味甘性寒。书载功专入胃，以其味甘故也（甘入中）；其解五脏实热，以其气寒故也（寒胜热）。又治温疫诸毒斑狂，及发疮痘黑陷不起，以其臭与不正相类，故能以毒攻毒也。然遇急难得，可取坑垢以代。