杨绍伊在卷一展示商代已存在的六经(三阴三阳)，主要内容提要如下：
太阳病证属《汤液经法》原文者12条，仲景论广者2条，遗论者5条。
阳明病证属《汤液经法》原文者16条，仲景论广者4条，遣论者10条。
少阳病证属《汤液经法》原文者3条，仲景论广者5条，遗论者1条。
太阴病证属《汤液经法》原文者2条，仲景论广者2条，遣论者1条。
少阴病证属《汤液经法》原文者17条，仲景伦广者16条，遗论者9条。
厥阴病证属《汤液经法》原文者2条，仲景论广者2条，遗论者1条。
从杨绍伊所撰《伊尹汤液经》卷一看，三阴三阳六经在商代已存在，《汤液经法》原有关其名称及内容，但是没有现代所熟悉的六经提纲，即：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒；阳阳之为病，胃家实是也；少阳之为病，口苦、咽干、目眩也；太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬；少阴之为病，脉微细，但欲寐；厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。这六个提纲在《伊尹汤液经》列于每经内容最后，且低两格写。更引人注目的，在厥阴病条上有“师曰”二字，以说明此是仲景弟子整理加入，六经提纲是仲景在其晚年才高度概括的理论，说明张仲景结合临床不断论广、总结、完善经方理论，把六经提纲置于首条，撰成《伤寒卒病论》，几代人付出了艰辛地努力。从而看出，杨绍伊以经学研究经方成绩斐然。