清代莫枚士《研经言》第四卷有“羊胫骨考”一文，谓：
宋·朱端章《卫生家室·产科备要》卷七追命散方，治妇人症，方中有羊胫炭，云即炭中圆细紧实如羊胫骨者，取三四寸，却作十余段，别以著灰同烧通红，淬入醇酒中，如此七遍，烘干为末两半。按《纲目》炭火、羊胫骨下皆不载此方，独《苏沈良方》小儿吞铁方，剥新炭皮为末，调粥服，炭屑裹铁而下云云。与《谈野翁方》误吞钢铁，以羊胫骨烧灰，煮稀粥食，神效云云正合。而《纲目》卷五十二，采谈方乃入羊部，不云即炭。他书亦未有言羊胫骨如朱说者。则讹以传讹久矣。
根据莫氏这一段医话，内中有两个精神：其一，羊胫骨炭绝对不同意朱端章所谓是圆细而结实的木炭。其二，它的药用作用是治疗误吞铜铁异物落入肠胃者，笔者完全同意此说。
考《卫生家宝》书成于１１８４年，在此之后３６年周守忠写的《历代名医蒙求》（１２２０）也有一节谈到羊胫骨治疗误吞金属异物的记载。文见卷下“银匠下责”，谓：
有女年七八岁，因将母金责子（即金属的饰物）一只剔齿，含在口中，不觉燕（古咽字）入胸膈上，不下，疼痛数日，医工难治。父母忧惶，更无措手。忽有银匠来见，云某能治得。……银匠将黑药，抄三钱许，用米饮调，令女子服之。当夜（大）便可疼。天明后看（见）黑药裹金责子下来。……匠笑曰，此方钱不多，只能救急。曰乃羊铤捣为末。后有名医评曰，羊铤炭能煅五金，金遂软而下也。
这里的所谓羊铤，即羊胫骨。至于为什么把羊胫骨称铤？或谓典出《左传·文公十七年》的“铤而走险”。疾走称铤，故而胫骨又称铤。虽然这个解释总难满意，但嫌它不满意而另找一个，又不可得。
清代杨时泰《本草述钩元》（１８３３年）谓“羊胫草，疗齿痛”。陈存仁《中国药学大辞典》谓：
“羊胫骨，灰可以磨镜（古代铜镜）。羊头骨可以销铁，故误吞铜铁者，用之。”至于毕竟其效如何？笔者在４０年前试过，答案是“一无作用”（节录《茧斋医话》）。