李氏常说，为医者不但要精通医理，而且还要有渊博的知识，并且把精通、博学视为医者实现仁爱救人的起码条件。认为非精不能明其理，非博不能至其约。从我国历代医学家的知识结构来看，也强调为医者应该有广博的知识。《素问·著至教论篇》中就提出了学医者应该是“上知天文，下知地理，中知人事”；《伤寒论·自序》曰：“自非才高识妙，岂能探其理致哉！”指出了医学的道理是很深奥的，人体疾病的发展是千变万化的，若非多闻博识，勤学苦练，又怎能很好的掌握医术呢？孙思邈更明确地提出了为医者一定要“精勤不倦，博极医源”。孙氏在《千金要方·大医习业》中强调的学习内容更是十分广泛，从经典医籍、诸家验方到诸子百家，五经三史，天文地理无所不识。他的一生就是“白首之年，未偿释卷”，“留心作意，殷勤学之”，致使医学造诣精深，成为一代名医。李时珍更是一位博学多才的典范。《本草纲目·序》中曰：“长枕典籍，若啖蔗饴，遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著数言”。徐春甫在《古今医统·庸医速报》中曰“医学贵精，不精则害人匪细”，更强调了精深的重要意义。
李氏还讲了医学知识精和博的辩证关系，认为二者不能脱离，没有博何能精，而只博不精也不行。李氏在《医学入门·习医规格》里曰：“如欲专小科，则亦不可不读大科；欲专外科，亦不可不读内科。盖因此识彼有之，未有通于彼而塞于此者。”历代许多医家常是能晓内、外、妇、儿、五官、针灸各科，而又有精专。