治痿必取阳明，《内经》下一“取”字，大有斟酌。近人多以痿为虚症而用补。或知其多湿热症而用泻。实则痿症虚实皆有，而治法总在乎阳明，故不曰治痿必补阳明，亦不曰治痿必泻阳明，而独曰“取”也，治病不知分经论治，其犹瞽者之挺埴乎。